《法华秘钥》
有很多人，读《法华经》常常会有一个疑问，佛在经中，反复称叹《法华》，但是直到把整部《法华经》都读完了，却发现佛陀好像依然没有讲到《法华》， 那么到底哪一部分属于《法华经》呢？
实际上，通过对方便之义的开显，我们可以知道，如果从《法华经》方便即究竟的实相角度看，佛在说完《无量义经》， 入于无量义处三昧，就已经在说《法华》；
更进一步，如果我们能真正领会方便即究竟的妙义，可以知道， 释迦佛自从成道以来，其实一直都在说《法华》，乃至一切诸佛，时时刻刻，在在处处，无不在为我们示现《法华》的妙义，因为诸佛出世，唯有一事，就是引导众生究竟成佛，其实这也就是《法华》的意义。
因此，智者大师以“秘妙”而非“权巧”来解释“方便”， 因为方便本身就是真实的一部分，只不过在时机尚未成熟之前，秘而不宣而已。
所以，本品内容无非说明：方便本来就是真实的一部分；其次，在机缘不成熟的时候，真实必须以方便的形式展现，而当时机成熟的时候，方便即是开启真实的妙钥。因此，本品以方便立名，名方便品。
