《法华秘钥》
有很多人,读《法华经》常常会有一个疑问,佛在经中,反复称叹《法华》,但是直到把整部《法华经》都读完了,却发现佛陀好像依然没有讲到《法华》, 那么到底哪一部分属于《法华经》呢?
实际上,通过对方便之义的开显,我们可以知道,如果从《法华经》方便即究竟的实相角度看,佛在说完《无量义经》, 入于无量义处三昧,就已经在说《法华》;
更进一步,如果我们能真正领会方便即究竟的妙义,可以知道, 释迦佛自从成道以来,其实一直都在说《法华》,乃至一切诸佛,时时刻刻,在在处处,无不在为我们示现《法华》的妙义,因为诸佛出世,唯有一事,就是引导众生究竟成佛,其实这也就是《法华》的意义。
因此,智者大师以“秘妙”而非“权巧”来解释“方便”, 因为方便本身就是真实的一部分,只不过在时机尚未成熟之前,秘而不宣而已。
所以,本品内容无非说明:方便本来就是真实的一部分;其次,在机缘不成熟的时候,真实必须以方便的形式展现,而当时机成熟的时候,方便即是开启真实的妙钥。因此,本品以方便立名,名方便品。